In den internationalen Gender Studies weitet sich derzeit der Blick. Statt sich, wie bisher, auf die Fragen von Geschlechtergleichheit und/oder Geschlechterdifferenz zu konzentrieren, interessieren zunehmend Fragen von Vielfalt, Komplexität und Intersektionalität. Doch welches Verständnis von Diskriminierung und Antidiskriminierung ist mit der veränderten Perspektive verbunden, welche politischen Lösungen einer künftigen Antidiskriminierungspolitik werden nun ins Auge gefasst? Und inwiefern eignet sich die Diskursanalyse, um die Vielfalt sich überschneidender Ungleichheitsachsen oder die Komplexität von Differenzsystemen (vgl. Kerchner 2010c) angemessen zu erfassen? Das Ziel dieses Beitrags besteht darin, die derzeit international diskutierten Ansätze der neueren Gender-Forschung aus diskursanalytischer Sicht zu lesen und einen Vorschlag zu unterbreiten, wie insbesondere die Foucaultsche Diskursanalyse zur Klärung theoretischer Fragen sowie in der methodischen Anwendung zum Einsatz kommen kann. Dazu gehe ich in mehreren Schritten vor: 1. Zunächst stelle ich am Beispiel ausgewählter Texte meine Lesart der neueren Forschungsansätze zu den Themen Vielfalt, Intersektionalität und Komplexität vor, wobei ich auf den jeweils verwendeten Diskursbegriff genauer achte. 2. Im nächsten Schritt geht es darum zu klären: Was heißt eigentlich „diskursiv konstruiert“? 3. Im dritten Kapitel stelle ich, zur besseren Orientierung, die gängigen Diskurstheorien (Habermas; Sacks; Foucault) kurz vor. 4. Im Weiteren erkunde ich dann systematischer die Foucaultsche Variante der Diskursanalyse und ihren möglichen Beitrag für die neuere Intersektionalitäts- und Gender-Forschung. Um den Einstieg zu erleichtern, nehme ich an dieser Stelle Foucaults als sperrig geltendes Methodenbuch „Archäologie des Wissens“ ([1969] 19978) zur Hand und gewinne daraus: sieben mögliche Leitfragen. 5. Im fünften Schritt illustriere ich das konkrete Vorgehen einer genealogisch operierenden Diskursanalyse im Durchgang durch einige Foucaultsche Texte. 6. Inwiefern ist Foucaults Diskursanalytik „anti-kategorial“? – Mit dieser Frage greife ich anschließend noch kurz einen zentralen Einwand der neueren Intersektionalitäts-Forschung (McCall 2005) auf und formuliere aus diskursanalytischer Sicht eine Antwort. 7. Im Fazit fasse ich meine Überlegungen noch einmal zusammen und reflektiere abschließend die Leistungsfähigkeit der verschiedenen diskursanalytischen Ansätze.